Concept
Mehdi Belhaj Kacem, né le à Paris, est un philosophe, écrivain et acteur franco-tunisien. Né à Paris le d'un père tunisien et informaticien et d'une mère française et traductrice, Mehdi Belhaj Kacem passe son enfance en Tunisie, qu'il quitte à l'âge de treize ans pour s'établir en banlieue parisienne, à Fosses. Il écrit à dix-sept ans son premier roman, Cancer, qu'il publie en 1994. Deux autres suivent : 1993 (1994) et Vies et morts d’Irène Lepic (1996), le dernier roman qu'il ait écrit. Tous ses romans furent publiés chez Tristram. Intéressé par la philosophie, sans formation universitaire en la matière mais par une approche autodidacte, il publie L'Antéforme en 1997. Cette entrée dans la philosophie passe également par l'expérience communautaire. L'ouvrage Society est à la fois le fruit et le moteur de cette expérience. Son ouvrage L'Essence n de l'Amour est inclus dans la sélection du prix Décembre en 2001 mais le prix est finalement donné au livre Le Cri du sablier, de Chloé Delaume, son ex-épouse. Il découvre avec enthousiasme l'œuvre d'Alain Badiou, dans laquelle il voit l'une des pensées les plus importantes de l'histoire de la philosophie. Il écrit ainsi, en 2009, sur le concept de transcendantal (donc sur celui de métaphysique pure) : « De même que nous avons commencé par dire que Derrida n’était qu’une parenthèse, géniale, mais une parenthèse, entre Martin Heidegger et Badiou ; de même que nous avons osé affirmer que Heidegger n’était qu’une parenthèse, cruciale, mais une parenthèse, entre Badiou et Hegel ; nous pouvons maintenant aller jusqu’à la témérité d’affirmer que Hegel n’est qu’une parenthèse, grandiose, mais une parenthèse, entre Kant et Badiou ». Ses recherches s'inscrivent dans la continuité de l'ouvrage Apports à la philosophie : De l'avenance de Martin Heidegger, par le filtre des œuvres de Reiner Schürmann procédant déjà à cette épure. Persuadé de découvrir quelques thèses inédites à travers la notion du « pléonectique », il entame une œuvre philosophique en cinq tomes : L'esprit du nihilisme.
